Naakapero Kipatsiki

Gilberto Giménez es uno de los antropólogos que mejor argumenta respecto al tema de la identidad en la globalización. Para él no existe una cultura global propiamente dicha y, por lo tanto, tampoco la formación de una identidad global en sentido propio. Giménez plantea que el sistema de los Estados-naciones sigue vigente y que lo que muchos llaman cultura global no es más que una cultura dominante de ciertas potencias y, además, excluyente. El autor define el término identidad , desde una perspectiva relacional y situacional, como el conjunto de repertorios culturales interiorizados a través de los cuales los actores sociales demarcan simbólicamente sus fronteras y se distinguen de los demás en una situación determinada, todo ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados. Giménez asume, al igual que la sociología clásica, que los actores sociales tienen acceso a esos repertorios a través de su pertenencia a diferentes tipos de colectivos, sean reales o imag...

Daniel Mato es coordinador del programa Globalización, Cultura y Transformaciones Sociales, Centro de Investigaciones Postdoctorales, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad Central de Venezuela. Los objetivos del autor son explicar en qué consisten los procesos de globalización y la participación de los actores sociales en ellos. Para lograr esto, pretende señalar los errores más comunes cuando se piensa en “globalización”, y presentar una perspectiva de análisis que ponga de relieve la dimensión cultural ( simbólico social ) de algunos procesos de globalización. La hipótesis del autor es que si los actores sociales están correctamente informados sobre el proceso de globalización, podrían orientar mejor sus políticas culturales para beneficio de todos. Con   procesos de globalización se refiere a los procesos sociales de interrelación e interdependencia entre los actores sociales a nivel mundial. La idea de políticas culturales implica las relaciones soc...

Wieviorka, Michel, e n Daniel Mato (coord.). Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalización. Caracas: FACES/ UCV, pp. 17 – 32. 2003. Disponible en: http://www.globalcult.org.ve/pub/Rocky/Libro1/3-wieviorka%20.pdf . El autor pretende describir las confrontaciones culturales generadas por la polarización de grupos sociales en el marco de la globalización. La hipótesis del autor es que las diferencias culturales son parte de un relativismo cultural que se acentúa en el marco de la globalización y tienen incidencia en la configuración de un neo-racismo. Aunque la diferencia cultural no implica jerarquía o dominación social, tampoco es distinta o lejana de ella. Por eso no sorprende que el empuje de las identidades culturales se asocie a formas renovadas de racismo, un racismo cultural o diferencialista que consiste en afirmar de sus “blancos” y de sus víctimas que son culturalmente diferentes, incapaces de integrarse a la sociedad y de compartir los valor...