Naakapero Kipatsiki

Tubino discute sobre la equidad, el multiculturalismo y la interculturalidad en América Latina y se cuestiona ¿cuál es el papel que han cumplido, o que han dejado de cumplir, estos factores en las políticas sociales de nuestro continente? El autor cree que aunque se ha ampliado el acceso social al sistema educativo, los logros no son consecuentes con lo que se esperaría: equidad en términos de calidad de resultados. El autor hace un breve recorrido histórico sobre el tratamiento al indígena por los Estados. Explica la época de la discriminación explícita sustentada en la discriminación racial y negación de la ciudadanía del indígena, expresada en las leyes y el discurso académico. Luego vendría la época de la discriminación implícita que buscaba el asimilacionismo cultural uniformizador a través de políticas de dignidad igualitaria que, en realidad, eran el reflejo de la cultura hegemónica y el objetivo era desaparecer aquellas culturas subyugadas en aras del progreso. Tubino criti...

Wieviorka, Michel, e n Daniel Mato (coord.). Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalización. Caracas: FACES/ UCV, pp. 17 – 32. 2003. Disponible en: http://www.globalcult.org.ve/pub/Rocky/Libro1/3-wieviorka%20.pdf . El autor pretende describir las confrontaciones culturales generadas por la polarización de grupos sociales en el marco de la globalización. La hipótesis del autor es que las diferencias culturales son parte de un relativismo cultural que se acentúa en el marco de la globalización y tienen incidencia en la configuración de un neo-racismo. Aunque la diferencia cultural no implica jerarquía o dominación social, tampoco es distinta o lejana de ella. Por eso no sorprende que el empuje de las identidades culturales se asocie a formas renovadas de racismo, un racismo cultural o diferencialista que consiste en afirmar de sus “blancos” y de sus víctimas que son culturalmente diferentes, incapaces de integrarse a la sociedad y de compartir los valor...